Si "résultat" n'est plus un synonyme potentiel de "conséquence", alors c'est que tu as raison, la sémantique a probablement évolué. Mais encore une fois, à mon avis nul besoin d'extrapoler dans le sensationnalisme sur un supposé délire scabreux à propos du "VIH qui aurait été volontairement introduit par le gouvernement", pour faire état de ce genre de posture fondée sur l'insinuation d'une intention gouvernementale crypto-colonialiste. La perpétuation des thèmes de l'aliénation, de la dépersonnalisation, vécues ou fantasmées, n'ont rien de si extraordinaire dans le discours de mouvements se réclamant de l'anti-colonialisme, pour lesquels la lecture de Fanon demeure sans doute une source d'inspiration toute trouvée lorsqu'il s'agit de bricoler approximativement quelques éléments de langage réactualisés. Mais y voir systématiquement la marque du racisme est à mon avis tout aussi caricatural et revient à occulter littéralement l'influence que le passé colonial peut exercer sur le ressenti et dans le ressentiment de certains. 

http://www.youtube.com/watch?v=3z_ld7LnSuU

Cette propension à fantasmer sur le "complot" gouvernemental, à en insinuer l'intentionnalité, est d'ailleurs comme je le signalais, tout aussi implicite sur le plan sémantique chez Césaire et son génocide par substitution, bizarrement biens moins sulfureux.

Plus proche de nous, la même notion de génocide est aussi employée, de même que les politiques gouvernementales sont elles aussi suspectées: 

"L’ordonnance n·98-777 ne permet la cession du domaine privé de l’Etat qu’au profit des personnes physiques, ce qui exclut les autochtones en tant que collectivité même si en tant qu’individus ils peuvent acheter des terres et risquent de menacer leur cohésion interne et donc leur existence même (peut-on dès lors parler d’une politique gouvernementale visant clairement à l’ethnocide, voire au génocide des Autochtones de Guyane française ?)"

http://alexis.tiouka973.pagesperso-orange.fr/droit_terre_territoire_JATBA.rtf

On ne peut évidemment pas mettre au même niveau les revendications et le discours d'indépendantistes exaltés, et le combat mené par les populations autochtones pour faire reconnaitre leurs droits. Mais ceci illustre combien certains choix politiques gouvernementaux peuvent susciter des antagonismes tels, qu'ils en deviennent propices, quel que soit le contexte, à la production de discours exacerbés quant aux intentions de la puissance publique. D'ailleurs, nous avons tous ce petit penchant complotiste plus ou moins fondé, vis-à-vis de l'état capitaliste, qui ment, qui spolie...A l'égard de la l'oligarchie financière qui spécule et régente le monde, le gouvernement Hollande qui sert les intérêts de l'antifrance, le projet créolocentriste qui putsch à qui mieux-mieux,... J'en passe et des meilleurs...

Dans le cas des indépendantistes guadeloupéens, il faut en outre envisager que la caricature trouve un sérieux pendant qui ne facilite pas l'apaisement.

http://martinique.la1ere.fr/peine-alourdie-en-appel-pour-huyghes-despointes

 « Dans les familles métissées, les enfants sont de couleurs différentes, il n’y a pas d’harmonie. Moi, je ne trouve pas ça bien. Nous (les Békés, descendants des premiers colons propriétaires des plantations esclavagistes aux Antilles françaises, NDLR), on a voulu préserver la race  ». « Les historiens ne parlent que des aspects négatifs de l’esclavage et c’est regrettable » Hhuyghes-despointes, promu Chevalier de la Légion d'honneur par Chirac en 2005. 

Bref, les types se sentent eux aussi victimes du racisme il parait...Ils ont certainement tort d'extrapoler et d'amalgamer, eux aussi. Mais franchement, vu ce que nous produisons parfois, pas de quoi faire mine de tomber en pâmoison en s'adonnant à l'analyse de texte des statuts de l'UGTG. Je dis ça, je dis rien, il se peut qu'ils soient effectivement persuadés que la misère, la drogue, le sida, le cancer,...aient été introduits volontairement par le gouvernement. Et pour s'en persuader soi-même, il subit finalement de les prendre pour des demeurés complets. Un autre penchant il parait...

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Votre insistance relève ici du déni. Si vous reprenez l'intro de ce témoignage, vous y verrez qu'il s'agit d'un mail transmis par Alexis Tiouka, lui-même amérindien, qui a souhaité relayer un de ses pairs du haut-Maroni, une personne qu'il connait bien mais dont il n'a pas cru utile de révéler l'identité. Il se trouve d'ailleurs qu'en lisant ce témoignage sur blada, Solidarité Guyane*, nous a écrit ceci : "le texte envoyé par ce Wayana (dont je crois reconnaitre la "patte") est pertinent et fondé sur des réalités vécues au quotidien".

Faut-il vous rappeler encore qu'Alexis Tiouka a publié pas moins de huit chroniques sur blada, que nous vous invitons à lire et à relire.
Oseriez-vous, là encore, douter qu'il en est l'auteur ?

* Solidarité Guyane a à son bilan 15 années d'actions dans le Haut-Maroni.

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